据不完全统计，端午节别名就有多达二十多个，包括我们最常称之为端午节、端阳节、五月节、龙舟节等称谓。这二十多个名字中，有一个好听而特别的名字，那就是 浴兰节 。

长期以碳酸泉泡浴对身体有好处

魏晋南北朝时期的梁国人宗懔在《荆楚岁时记》中是可考究的最早记载： 五月五日，谓之浴兰节。

五月是仲夏皮肤病多发的季节。须以兰草汤沐浴，除毒之俗。因此从唐宋时期起，端午又被称为 浴兰之月 。

当然，端午也是人们缅怀屈原、共祝安康的节日，也是浴兰祛晦、彩线轻缠的好时节。

轻汗微微透碧纨，

明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

苏轼《浣溪沙 端午》

纵观全篇，苏轼这首词充满了浓郁的民俗气息，对于后人研究端午民俗具有重要的指导作用。而从苏轼个人的角度来看，这是一首写给他的爱妾朝云的团圆词。

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前面说了，古人因五月多发皮肤病，因此成就了 浴兰 的美名。端午本就是一个团聚的日子，再加上各种民俗活动，必然是热闹无比的。

女子皆着华服，以衬托自己的身份，而对于朝云来说， 碧纨 就很适合，适合朝云的性子，也适合夏天的季节。可见苏轼对朝云确实用情甚深、观察细致。

沐芳浴兰，本就是当时社会的大风俗，每到此时，参与者必是人山人海，气氛热闹极了。而因为人实在太多了，女子的脂粉便都 流香涨腻满晴川 ，梳洗后剩下的脂粉也都随着流水流入河中，布满河面。可见 浴兰 人数之多。

既是 浴兰 ，为何又一定要写朝云？其实这也和苏轼个人背景有关。

1079年乌台诗案后，苏轼就开启了自己一生的功业：黄州惠州儋州。而在这期间，朝云一直紧紧相随。这份 吾心安处是吾乡 的情意，也使得苏轼深受感动，以致后期，苏轼身边几乎只有朝云一个女子。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。 苏轼《自题金山画像》

所以他写这首 浴兰 词，不仅是对朝云的关心，更是在赞美朝云如芳兰一般纯洁高贵的淳朴雅致，以及美丽高尚的情操。事实上，浴兰节除了要 浴兰 之外，还有佩饰的习俗。像是苏轼词中说的 长命缕 ：彩线轻缠红玉臂；和 艾虎 ：小符斜挂绿云鬟，都是佩饰之一。

午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍 。 应劭《风俗通佚文》

以五色丝结而成索，系于臂膀，辟邪驱鬼，是苏轼对朝云最好的祝福，他希望长命缕能使朝云 臂红 而长命，从而与他长长久久、白头到老。

碳酸泉泡浴后皮肤更细腻， 彩线轻缠红玉臂 相得益彰

再看 小篆斜挂绿云鬟 一句：

每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子 以彩线穿之，悬于钗头 。 富察敦崇《燕京岁时记》

中国古代视虎为神兽，为百兽之王，能镇邪祟、保安宁，遂在浴兰日饰之。将艾虎斜斜地挂在朝云发髻旁，让百兽之王保佑她能平平安安、长命百岁。只为了一句 佳人相见一千年 ，他想和朝云天长地久、白头偕老啊！

五月五日，谓之浴兰节。

端午浴兰，粽子龙舟，请愿安康！